Индивидуальные учебные работы для студентов


Смысл жизни в русской философии контрольная работа

Смысл жизни в религиозном и материалистическом мировоззрении. Значение духовности в поисках смысла жизни в русской философии. Вопрос о смысле жизни в работах русских философов.

  1. В то же время, вся русская классика так и сквозит идеей человеческого всеединства, любви к ближнему, и в этом тоже заключается великий смысл человеческого бытия.
  2. К ХХ веку сложились все условия для развития учения о ценности.
  3. При этом важное значение мыслитель придает особой чуткости русских людей к чужой душевной жизни, чуткое восприятие чужих душевных состояний. Родительское благословение было стержнем благочестия.
  4. Если есть, то имеет ли он нравственный характер, коренится ли он в нравственной области?
  5. Далее по тексту статьи Франк сам отвечает на него следующим образом. В своем развитии человечество прошло несколько этапов понимания истории.

Трагизм человеческого существования заключается в том, что человек как бы заброшен по выражению экзистенциалистов в предметно-физический мир. Как жить в мире, осознавая бренность смысл жизни в русской философии контрольная работа существования?

Как познать бесконечное конечными средствами познания? Не впадает ли человек в постоянные ошибки, объясняя себе мир? Большинство людей чувствует свой разрыв с миром природы, социума, космоса, и это переживается ими как ощущение одиночества.

Осознание человеком причин своего одиночества не всегда избавляет от него, но ведет к самопознанию. Это было сформулировано еще в античности, но и по сей день главной тайной человека является он. Каждый должен для себя рано или поздно ответить на вопрос: Он может быть в вере, в служении, в достижении цели, в преданности идее, в любви - это уже не принципиально.

Русские философы как никто преуспели на этом пути: Так размышлял Мережковский и был, по моему мнению, совершенно прав, ведь главное для человека - реализовать себя в знаниях и в любви. В этом и смысл его жизни. А смысл жизни в русской философии контрольная работа произведения Толстого, Достоевского, всей русской классики.

  • Смысл жизни в русской философии;
  • Трагизм человеческого существования заключается в том, что человек как бы заброшен по выражению экзистенциалистов в предметно-физический мир;
  • Идеи Хомякова о соборности перекликаются с идеями В.

Она же так и сквозит идеей человеческого всеединства, любви к ближнему. В стремлении узнать смысл жизни с самого начала смысл жизни в русской философии контрольная работа другого пути, как только обратиться к тем, кто её уже прожил, конечно, мудро, а ещё лучше - к летописи человеческой мудрости, проверенной на опыте не только одного человека, но и всего человечества.

Нет надежды для спешащих получить готовый ответ на этот вопрос в начале жизни, человеческая мудрость отсылает их к самой жизни - сначала жить, потом смысл жизни в русской философии контрольная работа. Философская антропология не обходит вопрос о смысле и цели жизни. Разные философские учения отвечают на него по-разному. Представители материализма обращаются к рассмотрению объективной действительности и реальной жизнедеятельности людей.

Представители идеалистических направлений устремляют свой взгляд к Богу, к разуму, духу, идеям и т. Вопрос о жизни, её смысле и цели остаётся открытым, и нет никаких оснований считать, что он может быть окончательно решён в обозримом будущем.

Смысл жизни в русской философии контрольная работа образом, труды известных русских философов о смысле жизни не утратили своей актуальности и в настоящее время. Целью контрольной работы является изучение проблемы смысла жизни в русской философии на основе анализа научной и учебной литературы. Изучить понятие смысла жизни в религиозном и материалистическом мировоззрении.

Проанализировать работы русских философов о смысле жизни. Раскрыть сущность смысла жизни для современного общества. Такой путь, может быть, далек от истины, но что может быть выше субъективной гармонии? Выдающийся русский мыслитель Н. Лосский считает религиозность основной, наиболее глубокой чертой характера русского народа. Доказывая это положение, Лосский ссылается на высказывания, почерпнутые из самых различных периодов истории России, начиная от Киевской Руси и вплоть до ХХ века.

Рассматривая способности русского народа к высшим формам опыта, Лосский включает в них способности к восприятию религиозного, нравственного, эстетического опыта, интеллектуальную интуицию умозрениевсе это связано с исканием смысла жизни и религиозностью. При этом важное значение мыслитель придает особой чуткости русских людей к чужой душевной жизни, чуткое восприятие чужих душевных состояний. Вопрос о смысле жизни очень характерен именно для русской философии.

Но ещё раньше написания религиозно-философских сочинений состоялась знаменитая беседа прп. Серафима Саровского с симбирским помещиком Н. Мотовиловым о цели и смысле христианской жизни, в которой речь идет лишь о христианской жизни, но и рассуждения философов приводят к этому же заключению: Серафим, - состоит в стяжании Духа Святого Божиего.

Проблема смысла жизни в русской философии

Вкусив от древа, Адам нарушил сразу все три заповеди. В самом деле, ему был предложен некоторый труд: Адам предпочел более легкий путь: Это желание человека не исполнилось. На этом пути человек сбился с дороги, потерял смысл своего существования. По мере роста культуры и цивилизации принцип блага, во имя которого развивалась жизнь, становился все более недостижимым.

В жестокой борьбе за достижение блага одни могли в наслаждении полагать смысл своей жизни, а другие, неудачники, приходили к мысли, что их жизнь вообще никакого смысла не имеет. Языческие философы, пытаясь разрешить этот жизненный смысл жизни в русской философии контрольная работа, исходили из смысл жизни в русской философии контрольная работа же принципа блага как единственной цели жизни.

У христиан живая вера в великий смысл человеческой жизни и живая надежда на возможность его осуществления жизнью во Христе перерождает людей и научает их жить затем, чтобы воспитать свою душу и приготовить себя к вечной жизни со Христом и всеми святыми Его.

Именно эта вера в новую жизнь и определяет собою смысл человеческой жизни. Просвещаемый этою верою, человек сознает себя как временного пришельца земли и вечного гражданина неба. Вера - самый древний смысл жизни человека, самый живучий и действенный.

Вера наполняет жизнь смыслом.

Проблема смысла жизни в русской академической философии и педагогике

В вере есть свои приемы и пути, которые ведут к т. Марксизм выводит смысл жизни из объективно существующих фактов как идеал, который постоянно практически осуществляется. Точнее говоря, смысл жизни в русской философии контрольная работа жизни становится идеалом, основанным на определенных отношениях человека с фактами существующей действительности.

Смысл жизни нельзя представить и вне человеческих отношений. Смысл жизни личности не может быть изолирован от смысла жизни других личностей, потому что вне человеческих отношений он теряет всякое значение. Отвергая религиозно-мистический смысл жизни человека, наличие потустороннего смысла в истории, марксистская философия выдвигает положение о сознательной деятельности человека во имя определенных целей.

Но, несмотря на противоположные исходные установки, религиозное и материалистическое мировоззрение признает неизбежность прекращения земной формы существования человека. Реальная ограниченность человеческого существования во времени, осознание своей смертности способны претвориться в позицию ответственности за свою жизнь, осмысленное отношение к своему времени, На этой основе формируется ценностная позиция человека.

А это означает, что из признания смертности человека органично вытекает проблема смысла и цели жизни. Если каждый индивид смертен, ради чего он живет?

Ради чего вообще стоит жить? Есть ли какой-нибудь смысл человеческой жизни?

Философия смысла жизни

Религиозный учения утверждают, что жизнь на Земле - очень важный смысл жизни в русской философии контрольная работа бытия индивида. Она для индивида имеет собственную жизнь, ценность и значение. Но главный смысл земного бытия индивида состоит в том, чтобы подготовить его к жизни вечной. Атеистические концепции утверждают, что смысл человеческой жизни в самой жизни. Такая философская позиция имеет свои положительные черты, ориентируя человека на самоценность его жизни. Но в ней очень слабо отражены содержательные ориентиры жизненной позиции, духовно-нравственные критерии человеческой жизни.

Человеку, как правило, мало просто жить. Ему хочется жить "для кого-то" и "во имя чего-то". Без религиозный выбор заставляет человека глубоко и серьезно задуматься о своем месте в мире, в обществе, среди людей. Он утверждает общественную значимость своего бытия, то есть, живет в обществе, среди людей: И в связи с этими людьми заключен его реальный шанс на бессмертие и стимул надежды.

В их кругу индивиду дана возможность самоосуществиться, обрести признательность, благодарность, память о. Вечно живут в нашей жизни великие ученые, композиторы, писатели, поэты, борцы за свободу и счастье человечества. Память о них вечна. Но память о себе оставляют не только великие люди. Все хорошее, доброе, смысл жизни в русской философии контрольная работа, что создал человек, остается с ближними, не пропадает.

Мы продолжаем жить в наших детях, внуках, смысл жизни в русской философии контрольная работа дальних потомках. Подводя итоги выше сказанному, следует отметить, что общим в поисках смысла жизни для религии и материализма является следующее утверждение: Каждый человек в определенные периоды своей жизни осуществляет выбор. Юнг, путь душевный предполагает актуализацию сил бессознательного, глубинных архетипов. Для российской души это сплав неясной мечты, надежды, веры, страдания, очищающих и соединяющих ее со всем истинно русским.

Духовный путь открыт не для всех, здесь происходит расширение личностного пространства, обретение совершенно иного способа личностной психической организации. Духовность в России проявлялась и проявляется многолико в обликах старцев, оставивших мирскую жизнь с её страстями. Епископ Игнатий в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов, 1807-1867 - религиозный мыслитель, богослов и церковный писатель оставил нам целый ряд поучений о правильном устроении своей духовной жизни.

Рассеянный человек не может преуспеть ни в одной добродетели, не в состоянии исполнять Христовы заповеди. Побороть рассеянность человек может, сначала приучаясь к внимательности в своей ежедневной жизни, при исполнении, например, своего служебного долга.

Только после этого он может практиковать внимание и сосредоточение в уединенной жизни. В работах епископа Игнатия изображается идеал духовной трезвости и самоотречения ради стяжания духа мира и любви. Идея творчества - внутреннее духовное делание, то есть, превращение человека в духовное существо. Поиски путей духовного возрождения России могут быть связаны и с изучением наследия русской религиозно-философской психологии. Традиции религиозно-психологического учения, восходящие к началам древнерусской письменности и смысл жизни в русской философии контрольная работа философской мысли представлены в трудах преподавателей и философов духовных семинарий и академий, учеными религиозной ориентации: Никанором, архиепископом Херсонским, митрополитом Антонием ХраповицкимС.

Николай Сергеевич Арсеньев Л. Филонов подчеркивает особую роль духовных сил в жизни русского народа.

VK
OK
MR
GP